加木屋系図の南北朝時代と思われる箇所には、久野貞之が三河の牧野氏の養子となり牧野熊蔵を名乗ったとか、久野貴之が足助二郎の家臣になったことが書かれており、三河の諸氏と縁があったことが分かります。
愛知県に最初の一歩を印した久野氏としては、平安時代末期頃に駿河から今の名古屋市緑区鳴海町に移住して八幡神や鳴海東宮大明神（東宮とは一説に熱田神宮の東の宮であるとのこと）を祀る成海神社の神官となった人物がいますから、同じく成海神社の神官であった牧野氏とは因縁浅からぬものがあります。
この神官の牧野氏と三河の牧野氏は同じ「三つ柏」の家紋ですから同族だと思われます。
三河牧野氏の名字の地は豊川流域の豊川市牧野町ですが、豊川流域には熱田大宮司家の一族である千秋氏、野田氏、星野氏の名字の地があったと思われることから、これらの諸氏と牧野氏の姻戚関係が出来て、尾張に移ってきた牧野氏は熱田神宮と関係がある鳴海東宮大明神を祀っていたのかもしれません。
また加木屋系図によれば、桶狭間の合戦で駿河出身の久野栄邑が敗走して現在の常滑市大野町に在住の牧野伝蔵成里（三河今橋城主牧野古白の後裔で、後に旗本）や、今川義元の家臣として大野城に城代家老として詰めていた駿河出身の久野之永を頼って落ち延び、一時牧野熊蔵を名乗り、後に現在の東海市加木屋町に住みついたということです。
尾張藩士（忍新参衆）の久野氏は遠州久野氏一族で、加木屋2代宗政の次男吉政を初代としています。
それと遠州久野の地は寛延二年（一七四九）に三河の挙母藩領となっており、挙母藩士の久野氏は遠州から移ってきたのではないでしょうか。
さらに大府市横根町の久野氏は江戸時代初め（慶長～元和）に駿州久能山より来住したそうで、大府の故・久野舜次氏によれば元の名字は久能で、墓守（秦久能の墓か）をしていたのではないかと言われています。
大府市の賢聖院にはこの久野氏が護持仏として持ってきた仏像が納められています。
この大府市の久野氏は徳川家康の遺言で許可したとされる久能山への久能寺再建を、最終的には幕府が許可しなかったためにやむなく移住してきたようにも思われますが、家康が征夷大将軍になった慶長八年（一六〇三）二月十二日の一週間後の二月十九日に遠州久野城主であった松下重綱が常陸小張へ転封され、下総で千石を拝領していた久野宗能が遠州久野城主に復帰（加増は当代記で七千石、紀州藩久野家文書によると七千五百石）していますので、全くの憶測ながら当時駿河、遠江の久野氏の氏の長老の立場にあった久野宗能の遠州久野城主への復帰は、久野舜次氏の先祖が久能山の一ノ門から楼門の下までの間にあった古坊（三明院、定智院、法性院、大寿院の４院のいずれか）から退去する事が条件であったのかもしれません。
古坊の位置は「駿河久能城址見取図」の項の図を参照ください。
また、みよし市の久野氏は「みよし市久野家の先祖」の項で書いたように加木屋久野家からの分かれのようです。